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个人领会是超越之意。超越的乐称为极乐，以乐至极点反而平淡也。如禅修中，于初禅称离生喜乐地，二禅为定生喜乐地，三禅是离喜妙乐地，都有喜乐的觉受；但到了四禅以上则谓舍念清净地，以无分别心故，曰舍念清净。超越...
果煜法师
|佛学论文|因明|五明|
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六十二尊、十三尊、五尊、双身胜乐至刚等大灌顶。又依增多惹曼荼罗，为玛尔巴举行佛母金刚亥母十五尊、七尊、五尊、俱生母等大灌顶。又依上师之身语意三密曼荼罗，传名称灌顶，并将圆满教授传给玛尔巴。后来，又传了三种...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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155岁。公元750年印度莲花生应邀赴中国西藏弘法，当时已90岁，在藏54年，回印度后又活12年，算起来也活160岁。近代乐至报国寺离欲上人世寿105岁。从历代高僧传中分析，其中70岁最多，50岁左右很少...
喻汉文
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睡眠风。若不调顺。于听法时。令人惛睡。闻不善法。心则乐闻。若昼若夜。欲正观察。则为所乱。乐至酒肆。若风调顺。则无此病。观睡风已。如实知身
复次修行者。内身循身观。有何等风。住在身中。作何等业。彼以...
不详
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奉行汝自知！
问：人因行善生天福，福尽苦来不如意。 答：我要去恶归净土，禅悦乐至真自在。
问：大事未明，修善何益？ 答：大事未明，如丧考妣；大善未行，如何念报四恩！
问：佛法功德...
不详
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此外，安岳赤云华岩洞、互助村三仙洞、石羊毗卢洞，江油天仓山太乙洞，乐至崇教寺，巴中北龛、南龛，青城山朝阳庵等地，也保留有宋代至民国时期的道教摩岩或雕刻造像。 （二）道画碑刻 道画是以道教故事、神仙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，其置心之处有次第。而达摩之二入四行，唯求上士道，其置心之处唯在大乘菩提之心，无诸多次第，故不可全同也。复次，此四行虽置心之处无次第，而行有次第。谓行者求大乘菩提道时，于苦至时，乐至时，人天善报至时，...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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阿耨多罗三藐三菩提初地 根基，是名庄严。既受戒已，复得远离恶戒、无戒，是名离对。 受持戒已，得人天乐至无上乐，是名自利。既受戒已，施诸众生 无恐无畏，咸令一切离苦获安，是名利他。”（大正廿四，...
不详
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家信众进行面授。扬州大明寺举办了“菩提之旅静修营”，桂平西山洗石庵举办了“净心学佛营”，四川乐至报国寺从1995年至今每年举办一届“四众学佛...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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期。 8、 全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。
二、甲瑞居楚乐的乐器、演奏形式与乐曲 甲瑞乐至今仍保持著汉地盛行的吹打乐形式，乐队基本上由吹奏乐...
格桑曲杰
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